2016年11月26日 星期六

11/23線上寫作

11/23線上寫作
本周主題之重點:對外交流
小組討論:
Q1
中華文化的第一個重要陸路對外交流是和張騫通西域而出的絲路,漢朝強盛,自此出現漢人自稱,然而英文卻成China,可能的原因是什麼呢?為什麼海外華人聚集地卻稱「唐人街」呢? 
(1)『絲』的拉丁語&義大利語的音譯,『秦』跟『茶』的音譯;
China也是瓷器的意思,瓷器是中國古代對外輸出的重要產品。 

(2)*因唐朝較接受外來文化。(我們組)
*唐與外國頻繁交流往來,一切均以「唐」字加稱。
*以粵語和閩南語為語言為母語的語言移居海外,以「唐人」自稱。

Q2台灣因荷蘭在1624年月上世界舞台,你認為中華文化的海上絲路是從1405明鄭和下西洋才開始的嗎?明明鄭和就比哥倫布早了87年出海,為何沒有地理大發現呢? 
(1)否。
*漢朝時利用外國船隻將貨運轉送到南洋,最早利用絲路的是羅馬商隊。 (我們組)
*周箕子朝鮮(可能經陸路)

(2)*因為目的是政治因素,不是經濟因素。(我們組)
*1405鄭和下西洋 。
*非最早海上絲路,卻是最遠的航線。
*政治動機>經濟利益。
*鞏固地位,宣揚國威。中國:政經合一。
*1492哥倫布地理大發現。
*新商道需求+宗教宣揚 歐洲:政教合一。

Q3台灣的華語教師,在面對自身的傳統文化價值觀與外籍生民族文化衝擊時,該以怎樣的新時代思維進行課堂教學呢?
*傳達文化,但不要求接受,文化沒有優劣之分,需去尊重各個文化。(我們組)
*從認識不同文化開始,尊重比認同更重要。
*對比性探討,從中發掘各個文化優點。

2016年11月19日 星期六

11/16線上寫作

11/16線上寫作
本周主題之重點:生活習俗與民生
文字易讀性:
內文用新細明體(字身間隔緊貼,字體線條細瘦,字面格局平均填滿)
標題用標楷體(美觀)

陽曆12星座與陰曆節氣:
清明-牡羊
立夏-金牛
芒種-雙子
小暑-巨蟹
立秋-獅子
依此類推
*星座與節氣是有相關的

小組討論:
Q1.唐柳宗元《江雪》一詩,是哪個節氣?你如何判斷? 
從獨釣寒江雪的『雪』,我們認為是大寒。也由於冬至後比較冷才會下雪,所以是大寒。

Q2.古代男子20冠而字,女子許嫁,笄而字。請依古法習俗幫成員取「字」。 
俐尹:孟潔(從尹字想出,尹有官印的意思,為本人正直且單純之意義) 
云華:子絮(華的意義中,有才華光彩之義,故取本字) 
姿妤:仲嘉(仲有排行老二之義,而嘉為期許自己活潑樂觀) 
怡方:當悅(將本名調換,方即是當,而怡則是悅) 

Q3.中華重要節慶有九個,請問公司行號每年都會發放的三節獎金/慰問禮是哪三個節日? 
春節(農曆1/1)
端午節(農曆5/5)
中秋節(農曆8/15)

Q4.台灣知名茶飲為何?在華語教學裡,教師要教的內容是什麼?飲酒文化,哪種酒台灣人會喝也常入菜?請舉出菜名。 
a.東方美人茶、凍頂茶、文山包種茶 、珍珠奶茶
b.泡茶的方法、意義、歷史文化、禮俗 
、購物術語、量詞、變調
c.米酒、花雕酒、紹興酒 

d.麻油雞(米酒)、三杯雞(米酒)、花雕雞(花雕酒)、醉雞(紹興酒) 

Q5.婚俗文化各式各樣,外籍生如果是賓客,你認為在華語教學中,他該知道的婚俗文化是什麼?
a.包紅包(數目不能單數、不吉利) 
b.低調禮服 (
不穿黑色)
c.敬酒 

d.穿著得宜 

e.跟長輩打招呼、重禮貌
f.入席時間(遲30分)
g.女方親友-記得拿喜餅
h.男方親友-文定喜宴,見魚離席,不可說再見


2016年11月12日 星期六

11/9線上寫作

11/9線上寫作
本周主題之重點:漢語文、教育和社會觀
討論-人文素養及跨文化溝通 語言:
Q1身為基督教的羅醫師的哲學觀偏向哪一家?從何得知?
儒家:熱心助人
墨家:無私的愛
法家:制度

Q2羅醫師的人文素養及跨文化溝通如何展現?
使用台語跟台灣人民溝通。

Q3羅醫師來台主要以台語溝通,為何?
方便跟病人溝通。

討論-人文素養及跨文化溝通 文字:
Q1新細明體從何起家?
康熙字典,明朝,前身瘦金體。

Q2華語教師教材準備該用甚麼字型?
標楷體,較正式,像書法一樣,比較接近我們平時的書寫方式,外籍學生初級教材也是標楷體。

Q3「識正書簡」對外籍學習者有何優缺點?
優點:書寫方便,也容易與其他學華語的國家溝通。
缺點:正體久而久之會失傳、會造成外籍學生的負擔,因為兩套語言系統都要學。

六書:
雷:會意(本是象形)
雅:形聲
安:會意

討論:
Q1 以往圖書分類為經史子集,若採用現代中國圖書館分類法,經史子集各在哪類? 
經:重要典籍800(100.200)
史:中國歷史600.700
子:百家人物/名人傳100.300.400.500
集:文學作品集成000.200.800.900

Q2 現在教育有公立、私立學校、補習班,屬於古代哪種教育制度?科舉制度類似現在的什麼考試?其中宋的糊名,與現代考試制度的哪個規定相似?
(1)   公立:書院(官學) 
私立:書院(私學) 
補習班:私塾 
(2)   科舉制度像是現在的高普考或是入學考試 。
(3)   像是考生、考者需匿名,才不會有弊案發生。

Q3 民間信仰中,各行業都有自己的行業神,請依四民:士農工商,各舉一例?
士:文昌、孔子
農:神農大帝、陸羽(茶)
工:魯班、蔡倫(紙)、杜康(酒)

商:關聖帝君、土地公(房屋仲介)、五路財神

2016年11月5日 星期六

11/2線上寫作

11/2線上寫作
本周主題之重點:語言教師的文化素養
素養:
隱含對道德和價值的觀念,是平日好的修養。
具備後,個人才能與外界有合理的且有效的溝通與互動。屬「公德」層面,為社會所規範。

個人想法:
*Common sense
*家教
*道德
*價值觀
*公德

文化素養:
包含在素養範圍內,屬個人私德範圍。
*個人對社會文化、社交行為、語言使用等等的知識涵養。
*以靈活恰當的形式,運用於社會情境中,達到有效溝通的目的。

個人想法:
*沒遵守當地文化
*就算跟自己文化不同也須尊重
*私德
*因應不同國家會反映出不同文化素養

討論:
如果你是在台灣教書的華語教師,你知道有位宏都拉斯籍的30歲女學生,邀參加一對台灣友人的婚禮
Q1你覺得她自己會怎麼穿?
長禮服

Q2你會建議她怎麼穿?
不要穿太暴露、太亮眼,不要搶新娘風采。

討論:
Q1.以課中閱讀為例,文1的跨學科文化教學要怎麼執行?
生物:給延伸題方式教學ex.血型 遺傳問題

Q2.文3和課中閱讀,作者思想偏向哪一家?從何判斷? 
法家,有證有據 
儒家,長幼有序、重視人際關係

Q3.課中閱讀在文3中,屬於哪種模式?該課文中有何中華文化內涵?這種內涵要如何轉化成動態的跨文化應用能力? 
傳統 
單一方式教學 
延伸方式

Q4.根據文2,第二部分「教師自身的多元文化素養是否足夠」,你認為作者是否展現多元文化素養的精神?為什麼?
是,老師應該以身作則學生才能效法,作者以省思的方式觀察與思考其他老師的行為。

鴨蛋仔的故事:
第一次自己聽到/看到:
文化衝擊→平淡理解/消化刺激→理性認識

第一次講給外籍學生聽:
理解他國學生文化衝擊→同理心練習/說明自身感受過程→一起了解認識

個人想法:
面對不同的文化,多少對我們自身會有所衝擊,我們應試著去了解並尊重,也包容別人面對我們文化時所有的文化衝擊,用同理心去理解他人。

2016年10月29日 星期六

10/26線上寫作

10/26線上寫作
本周主題之重點:學術與文化
影片內容:
Q1為什麼甲午戰爭在東北打,清卻割讓了台灣和澎湖群島?
因為沒想到台灣和澎湖群島戰略位置的重要性。

Q2建設台灣的是誰?
先是日本,再來是蔣中正。

Q3台灣為什麼從日本殖民變回中華民國領土?
在中日戰爭開打後,英美在開羅會議上支持台灣被收回,所以變回中國領土,也避免日本拿台灣來作亂。

學術思想:
哲學理論:價值觀
先秦 三教九流
儒教、道教、佛教
儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、雜、農
觀察→假設→驗證

學問:現實驗證後的發展
兩漢起
經學、玄學、佛學、理學、樸學

小組討論:
Q1.請整理課文中,「中華文化形成與發展」的重要轉捩點。
秦始皇統一天下、統一度量衡、制度化、統一政策、車同軌、書同文、修建基礎建設、交通、與經濟建設 ,雖然殘暴,但對中國有一定的影響和立下基礎。 

Q2.你覺得你比較認同哪一家的思想?
我們組: 儒家,因為以人為本、仁愛思想,也最接近現在社會 。

我的想法: 我比較認同儒家想,但覺得還是必須結合法家的理念,才能讓事情達到一定的約束。

Q3.學校停車場出現一輛腳踏車,身為先秦學術四家(儒道墨法)代表的你,會怎麼處理這輛腳踏車?
儒:提出建議,po熱血團宣導 
道:放任不管 
墨:把它放回腳踏車架 
法:處罰、譴責,請學校立罰則處置

2016年10月22日 星期六

10/19線上寫作

10/19線上寫作
本周主題之重點:華語師資比較
華人社會文化考題:
華語教師:
1.考題深入歷史文化背景
2.需死背的知識

外籍學生:
1.考題深入社會生活背景
2.活用常識

個人想法:
因為華人教師應考者比外籍學生更長期、更熟悉華人的社會與文化,所以題目較艱深,大多是需要死記、少接觸又少應用的知識題,否則對他們來說會太簡單、沒鑑別度。

華語初級課程較容易談到的類型:
*1.物質文化:食衣住行
*2.風俗習慣:節慶
*3.社會關係:人情、面子、禮尚往來
4.宗教信仰:民間信仰
5.儀式行為:婚喪喜慶
6.社會結構:家庭傳承法則

初級:複述、詞彙增加(具體)
中級:討論、句型增加(抽象)、循環進行
高級:書寫、應用、針對性(抽象)

誰可以當中華民國的____?
中小學教師:
1.大學修完教育學程
2.完成實習
3.考取教師資個檢定考,獲得教師證
4.通過教師甄試並試教者

華語教師:
取得學士學位者(幾乎誰都可)

個人想法:
門檻低,讀熟知識就可以去考試,導致後來的問題可能會讀不會教。

師資證照報考條件:
中華民國(對外華語):
*取得學士以上學位
*符合入學大學同等學力認定標準
*駐外教學經驗,滿三年&時數達200小時
*僑委會辦理「海外青年技術訓練班」,二年制華語文相關科結業

中華人民共和國(對外漢語):
*遵守法律,熱愛國際漢語教育事業
*應有大學本科(華語教系)以上學歷(含應屆本科畢業生)
*外國公民漢語水平相當於HSK6級
*中國公民普通話水平達到普通話水平測試2級甲等(含)以上,並熟練掌握一門外語(類似華語口語與表達)

中國國際漢語教師證書:
*漢語教學基礎
*漢語教學方法
*教學組織與課堂管理
*中華文化與跨文化交際
*職業道德與專業發展

台灣對外華語教學能力認證:
*華語文教學
*漢語語言學
*華人社會與文化
*國文
*華語口語與表達

個人想法:
中國重視的是教學方法、課堂管理,較為活用的東西,以培育教師為主。(用管理進行教學)
台灣重視的是知識,可能懂,但不知道怎麼教,較為死板,會有學用落差,學了不代表會教。(用教學進行管理)

小組討論:
1.中國漢語考試形式之優點:
針對要當老師所開的考試考得較為實用 實用 是教書人的考試
2.台灣華語考試形式之優點:
報考條件較廣(因大陸報考條件較嚴苛),有讀書就可以考,比較偏增加老師自己的專業知識
3.哪部分須有所轉變?
中國:筆試難度增加、增加知識層面; 臺灣:增加教學方法、課堂管理技巧

國際漢語教師資格認證:
科目大綱:
*五大標準敘述明確,備考方向標準
*融會管通
*筆試─教學實際案例
*面試─測試教學設計、實力與臨場反應
!!貼近真實華語教室,能綜合運用專業知識

對外華語教學能力認證:
*科目大綱簡潔
*各科題型比例明確,及格標準清楚
*筆試─分各科考,單科容易準備
*面試─測試發標準及說話習慣
!!符合國人考試習慣,範圍較廣;部分題目結合時事,運用靈活